පහුගිය දවස් වල පෝට් සිටි පනත පාර්ලිමේන්තුවේ සම්මත වීමත් එක්ක සමාජ මාධ්‍යවල චීන අකුරින් එක එක දේවල් ලිවීමේ රැල්ලක් පටන් ගත්තා. අන්තිමේදී ඒක නැවතුනේ සිරස ටීවී ප්‍රවෘත්ති විකාශනයටත් ගිහිල්ලා. මේ නිසා අපි අද හිතුවා අතීතයේ ඉඳන් චීනය සහ ලංකාව අතර තිබ්බ සම්බන්ධකම් ගැන කතා කරන්න.
චීන ලංකා සම්බන්ධකම් ගැන කතා කරද්දි උඩින්ම කියවෙන නම තමයි පාහියන් හාමුදුරුවරුන්ගෙ නම. අනුරාධපුර යුගයේ ලංකාවට ආපු උන්වහන්සේ අභයගිරි විහාරයේ නවාතැන් අරගෙන මහායාන ග්‍රන්ථ ගණනාවක් යළි චීනය වෙත රැගෙන ගියා. උන්වහන්සේ පැමිණියේ මහානාම රජු දවස කියලයි බොහෝ දෙනෙක් විශ්වාස කරන්නේ. අනුරාධපුර නගරයේ තිබුණු ශ්‍රී විභූතිය උන්වහන්සේ මහා ඉහළින් වර්ණනා කරනවා.
මුන්වහන්සේ ලංකාවට පැමිණෙන්න බොහෝ බලාපොරොත්තු තියාගෙන හිටියත් ලංකාවේ පැවැති අයහපත් දේශපාලන වාතාවරණය සහ දුර්භීක්ෂ තත්ත්වයක් නිසා මුන් වහන්සේට ඒ බලාපොරොත්තුව ඉෂ්ට කරගන්න ලැබෙන්නේ නැහැ. නමුත් කාංචිපුරයේදී මුන්වහන්සේට ශ්‍රී ලාංකික භික්ෂූන් වහන්සේලා පිරිසක් මුණ ගැහෙනවා. උන්වහන්සේලාගෙන් ලැබෙන තොරතුරු මත තමන්ගේ චාරිකා සටහන් වලට ලංකාව ගැන තොරතුරු හියුංසාං හාමුදුරුවෝ එකතු කරනවා.
මුන්වහන්සේටත් ලංකාවට පැමිණීමට ඉඩ ප්‍රස්ථාවක් ලැබෙන්නේ නැහැ. නමුත් නාලන්දා විශ්වවිද්‍යාලය තුළ ගත කරපු කාලයේ දී ලංකාව ගැන විවිධ තොරතුරු මුන්වහන්සේට දැනගන්න ලැබෙනවා. සමහරක් විට ඒ වෙනකොට නාලන්දා විශ්වවිද්‍යාලයේ නේවාසිකව ඉගෙනුම ලබමින් හිටපු ලංකාවේ භික්ෂූන් වහන්සේලාගෙන් මේ තොරතුරු මුන්වහන්සේට ලැබුණා වෙන්නත් පුළුවන්. හියුංසාං හිමියන්ට සහ පාහියන් හිමියන්ට සාපේක්ෂව ඉට්සිං හිමියන් විසින් ලංකාව ගැන තබපු සටහන ප්‍රමාණය අල්පයි.
සමහර විට මේ නම දැක්ක ගමන් ඔබට හිතනවා ඇති මාර්කෝපෝලෝ කොහොමද චීන ලංකා සම්බන්ධකම් වලට අදාළ වෙන්නේ කියලා. මාර්කෝපෝලෝ චීනයේ ගත කළ කාලය තුළ කුබ්ලායි ඛාන් අධිරාජයාගේ නියෝජිතයෙකු විදිහට ලංකාවට පැමිණෙනවා. ඊට අමතරව යළිත් සිය මව් රට වෙත යද්දිත් අතරමගදී ඔහු ලංකාවට ගොඩ බහිනවා. ඒ නිසා ඔහුගේ චාරිකා සටහන් වල ලංකාව ගැන යම්තාක් දුරකට හොඳ විස්තරයක් ඇතුළත් වෙලා තියෙනවා.
Saru Fm Media
